1月28日付朝日新聞の夕刊に次のような記事が掲載されました。
「東北のかたすみで発行する小さな新聞に、地域の有力者たちが向けた一言。『敵だから、つぶすわけにはいかない』――。ジャーナリスト、むのたけじさん（99）が、半世紀前のできごと近著（『99歳一日一言』岩波新書）で明らかにした。」
（むのさんは、秋田県生まれ。「戦時報道の責任を取る」として、1945年に朝日新聞を退社。郷里に近い同県横手市で1948年、タブロイド判２ページの週刊新聞「たいまつ」を創刊。子どもたちの手も借りての家族経営。）
むのさんは、「地元選出の国会議員に注文をつけ、地域の疲弊の向こうに政治の問題を突き、日米安保や国際平和に至るまでを農村の一隅から論じた。」方だそうです。
記事によれば､
「それまでの歩みをまとめた初めての著作《たいまつ十六年》を刊行したある日、自宅の電話が鳴った。
『あしたおめのお祝いやるがら、出でこいよ』。
元市長と元市議長、商工業者の３人が出版祝賀会を開いてくれるという。
編集方針からすれば対抗勢力といってもいい、地域の顔役ばかりだ。
いぶかしい思いを抱え市内随一の料亭に赴くと、大広間には地元の有力者が顔をそろえていた。
周りは全部“保守”のこりこりなわけだ。
『居心地が悪かろう』と共産党の議員だった人も呼んでくれて、16人で『まあ飲むべ』と。
３人に近寄り、尋ねた。
『あんたがだ、なしてこういう会開いでくれだの』
３人は口々に言った。
『《たいまつ》』は、おらだぢの敵だ。敵だがら、つぶすわげにはいがねのだ』
むのさんは､『この言葉が、すごく重くてねえ。かみしめようと思って、ずーっと話さず、書かずに来たのよ』｣と。
これは､今から半世紀前の出来事だそうです。
｢敵だから、つぶすわけにはいかない｣というのは、なかなか意味深な言葉です。
普通「敵」というのは、自分が戦う相手で、力をもってたたきのめすべき対象です。
ところが、横手市の有力者の人たちは「敵だから、つぶすわけにはいかない」と言われたのだそうです。
この「敵たがら…」という言葉の奥には、いったいどのような意味があるのでしょうか。
おそらく、地域の有力者の人たちは、「敵」であるむのさんに「煙たい存在」と感じる一方で、尊敬の念を抱いておられたのではないでしょうか。
近年は、０と１で構成されるデジタルの時代を反映しているのか、物事の一方を善とし、他を悪とする在り方が多いように思われます。
このような分け方は、確かに「分かりやすい」という感じもしますが、ＡとＢとがある場合、すべての面において、Ａが○でＢが×ということだけではないはずです。
時には、ＡとＢのそれぞれ良い面を折衷して、Ｃが生まれることもあります。
たとえば、資本主義と社会主義。
どちらか一方だけに偏るのではなく、相互に批判をする中から、修正資本主義が生まれました。
まさに、「敵だからつぶした」のでは、生まれなかった思想です。
「敵」だからといって、「つぶす」ことばかりを考えていると、互いに憎悪の感情は増すばかりです。
そして、そこでの関心は「相手の問題点や欠点を探すこと」ばかりに集まり、「敵から学ぶことなど論外」ということになります。
もし、念願かなって「敵をたたきつぶした」としても、その後に残るのは「自分の周りは味方ばかり」という状況ですが、果たしてそのような中にあって、私たちは自分の間違い気付くことができるのでしょうか。
民主主義の良い点は、そこに反対勢力の存在を認めることです。
したがって、どれほど国の名前に「民主主義」を謳っていても、一党独裁では現実は羊頭狗肉ということにならざるを得ません。
「他人の悪口は嘘でも面白く、自分の悪口は本当でも腹が立つ」といいます。
確かに、他人の悪口は嘘でも面白いものですが、自分のこととなると、それがたとえ本当であっても注意や諫言は耳にし辛いものです。
また、私の問題点をきちんと指摘してくれる人、言い換えると「本当のこと」を口にしてくれる人は極めて稀です。
なぜなら、自分自身、いつも本当のことばかりを口にしている、「友だちの少ない人生」を覚悟しなければならないからです。
人は誰もが、意識する、意識しないとにかかわらず、「間違い」を犯してしまう存在です。
だからこそ、その間違いに気付いたり、正したりするためには、それをちゃんと指摘してくれる「敵」が必要なのです。
横手の有力者の人たちは、このことを知っていたからこそ、「敵だから、つぶすわけにはいかない」と語ったのではないでしょうか。
仏教は、どこかの誰かのことを語っているのではなく、この私を明らかにする教えだと言われます。
唐の善導大師は、「経教はこれを喩うるに鏡のごとし」と述べておられます。
仏さまの教えは、決して「敵」ではありませんが、「敵だから、つぶすわけにはいかない」の心情になぞらえると、「（仏さまの教えは）自分を正すためには、聞かずにはおれない」と、味わうことができるのではないでしょうか。