いつまでも、境内を去らない群衆は、鳴りひびく梵鐘のあいだに、念仏を和して、

「あの平次郎でさえ、お上人さまは、お救いくだされた」

「親鸞さまのようなお方こそ、生ける御仏さまというのであろう」

「ありがたい」

「これでわしらの精神（たましい）の曼荼羅もできるというもの」

「安心して働こうぞ」

「楽しんで世を送ろうぞ」

「楽しみがのうてなんの人生ぞや、といつかも仰せなされた。ありのままの相（すがた）をもって、念仏し、世をたのしめとも仰っしゃった」

「こんな歓ばしい日はない」

「吉（よ）い日じゃ」

「めでたい日よの」

百姓たちは百姓たちと、工匠（たくみ）らは工匠たちと、商人（あきゅうど）は商人たちと――またその家族たちと――人々はこぞって親鸞の徳を称え、国主の善政に感謝し、法悦の諸声（もろごえ）は、天地（あめつち）に盈（み）ちあふれていた。

　城主の大内国時も、

「政治のための政治ではいけない――まことの民心をつかむのは、まことの心になって、支配者も、一体になることにあるということを今日わしは教えられた。上人は、仏法最高の真理の把握者であると共に、経世救民のうえからも、共に偉大な民治の父でいらせられる――」

と、いった。

　相馬の城主高貞や、久下田太郎（くげたのたろう）秀国や、真壁、小栗などの近国の領主たちも、当日の参会（さんえ）によって、みな、少なからぬ感銘をうけていた。

　そして、おのおのが、この新しい伽藍へ、応分の寄進を約して、いとも満足げに、やがてそれぞれ帰館の途について行った。

「おまえ様――」

お吉は、そっと、良人の手をとって、ささやいた。

「……もう御堂の内には、どなた様もおりませぬぞえ。お式はすんだのでございます。……さ、さ、おまえ様も、階下（した）へい降りて、お上人様へ、まいちどよく、お礼をいうてくださいませ」

「……ウム、ウム」

素直は唖（おし）のように、平次郎はただうなずくばかりだった。

　御堂の両側に、柳と菩提樹を植えて、手を洗（すす）いでいた上人の前へ、夫婦はおそるおそる来て、大地に両手をつかえ、

「ありがとうございまする。……お上人様、なんとお礼を申しあげてよいやら、今はまだ、あまりうれしゅうて、ことばもございませぬ」

といった。

　上人は夫婦のよろこび以上に、大きな歓びにつつまれて、ほほ笑んだ。

「みなも帰った。おもとたちも、はよう家へ戻って、きょうから、家の中も、明るくするように努めたがよい。良人、妻、どっち一人の力だけでも、家は明るうならぬ。よいかの、心を共に協（あわ）せて――」

「わすれませぬ」

お吉は掌をあわせた。

　すると、平次郎は、大地を摺り寄って、泣き濡れた顔を上げながら上人の袂（たもと）へすがってさけんだ。

「――お救い下さいまし……お救い下さいまし。末永く」

「平次郎は何を悩む、おもとはもう充分に御仏の救いに会っておらるるのじゃ」

「では……私を、御仏のお弟子に加えてくださいまし。上人様のお弟子の端に」

「よし」

――とすぐ上人はうなずかれた。

そして、唯円房（ゆいえんぼう）という法名を、彼のために選んで与えた。