「機嫌（きげん）」をうかがう、取る、そこなうなど、日頃何気なく用いていますが、この言葉も仏教語の

「譏嫌」

に由来し、それが転訛（てんか）したものです。

「譏」はそしること、「嫌」は疑いきらうことを表します。

したがって、他人のそしり嫌うこと、世の人たちが嫌悪することを意味していました。

仏教の戒律に

「息世譏嫌戒（世の譏嫌を息むるの戒）」

という戒めがあります。

これは、行為そのものは罪悪ではありませんが、世の人たちからそしり嫌われないために制定されたものです。

この「譏嫌」が、「機嫌」と転訛して、意味・内容ともに転じた結果、不愉快なこと、時期・都合・起居・様子・安否・気分などと用いられるようになり、さらに

「機嫌が良い」

などと

「気持ちのよいこと」

の意味にまでなりました。